全球正向“阴郁时代”转变

作者认为，席卷全球的金融海啸并非了不起的大问题。真正可怕的是，当今世界普遍存在一种难以名状而又无法摆脱的“心灵恐慌”或“灵魂危机”，这种现象数十年甚至数百年才出现一次
【日本《中央公论》月刊2月号文章】题：衰退时代：日本人应有的“觉悟”(作者 五木宽之)
我们如今生活在一个非常艰难的时代。这并不是指由于查看更多有关“美国”的文章"美国的“次贷”导致的金融危机。如今最大的问题不是经济问题，经济问题短则几年长则十几年就会出现再循环。对于当前的世界性不景气，人们最终总会设法让其恢复。因此，从某种意义上说，经济问题并非了不起的大问题。
但是，当今世界人们却普遍存在一种难以名状而又无法摆脱的“心灵恐慌”或“灵魂危机”，无论是查看更多有关“美国”的文章" 美国、欧洲、亚洲还是伊斯兰国家莫不如此。这种病状恐怕不是用十几年时间就可以治愈的。我把这种至少50年才出现—次，也许是自文艺复兴以来刚500年才出现—次的现象，视为全球性的大转变；把这种变化称之为从“骚动的时代”向“阴郁的时代”的转变。
战后60年来，日本几乎一直在“骚动的时代”中狂奔。战争刚结束时，日本的确是一贫如洗，到处都是战争留下的创伤。然而那时人们的目光却炯炯有神。因为那时人们心中充满了民主、和平国家、经济增长、技术立国、男女同权等符种理想和希望。
查看更多有关“朝鲜”的文章朝鲜战争和越南战争给日本带来的特殊需求，把日本推上了高速发展的轨道。日本国民逐渐狂热起来。当时的政治家也无不充满活力。无论是池田勇人首相承诺并实现的“所得倍增”计划，还是田中角荣首相提出的“日本列岛改造论”，其雄心壮志无不让人佩服。
然而这一发展势头随着泡沫经济破灭而宣告结束。以9·11事件为导火
索，世界也开始步入“阴郁的时代”。
从政治家来看，与当年的池田及田中相比，无论安倍还是查看更多有关“福田”的文章福田首相，都只能称为“阴郁的政冶家”。
日前在京都的书店里发现，眼下畅销的都是与《蟹工船》同类的《贫困大陆非洲》、《贫困之角》等书籍。书店是反映社会意识的睛雨表。可以说，这种书成为畅销书表明日本国民对未来的不安心理已达到了可怕的程度。
从“骚动”向“阴郁”的转变并不局限于日本。一战和二战时那种以轰炸机和坦克为代表的、急风暴雨式的“骚动型”大规模战争已过时，恐怖行为和游击战成了当 今时代战争的主体形态。这是一种看不见对手、也许是你中有我我中有你的、让人疑心生暗鬼式的战争。可见，战争形态也从“骚动型”变成了“阴郁型”。
20世纪医疗技术迅速提高。然而美国3年前的调查显示，与西洋现代医疗技术相比美国人更钟情于曾被视为不科学的民间疗法，认为后者不损伤身体更利于养生。 美国人用于后者的费用已超过前者。如果把建立在现代科技基础上的西方医学称为“骚动的医学”，那么就可以把与此相对应的民间疗法称为“阴郁的医学。”
再看看经济领域的价值观变化，同样也体现，“阴郁”的侧面。以往的“开发”、“增产”等观念正在被“缩小”、“珍贵”等观念所取代。
总之，无论是政治、经济，还是战争、医学，整个世界都在从“飞速发展、日新月异”的“骚动”状态向黔淡的“阴郁”状态转变。
如果用登山来作比喻，那么今天的日本(世界亦然)可以说已开始步入下山之路了。
今天，我们应在具有衰退这一觉悟的基础上，谋求一种“小而精”的发展方向。具体说来就是：日本要放弃继续谋求经济高速增长，放弃在亚洲当头的日标；谋求成 为让世界尊敬的小国。因为人口的减少和经济实力的衰落已成为无法避免的现实。至今仍有很多日本人迷信本国的制造业实力。然而，作为小国的日本，今后要以制 造业来与他国一争高下是不可能取胜的。无论是从劳动人口的角度还是从心灵手巧的程度看，日本都不可能胜过查看更多有关“中国”的文章" 中国乃至其他亚洲国家。因此，日本只能通过提高文化这一无形物的附加价值的方式，来谋求成为在智慧上受人尊敬的国家。